“…হে মহাভিক্ষু, অপরের উপদেশের সাহায্যে কখনও। মােক্ষলাভ হয় না। হে ঋষি, বুদ্ধত্ব লাভের সেই চরম। মুহুর্তে আপনার অন্তরে কি ঘটেছিল তা কথায় প্রকাশ করা। সম্ভব নয়। আপনার উপদেশই যে কথা বলে তা। অনেক ব্যাপক। অসৎ পথ পরিহার করে কিভাবে সৎপথে। চলতে হবে- সে-শিক্ষাও পাওয়া যায়। কিন্তু লক্ষ লক্ষ। প্রার্থীর মধ্যে আপনি কি করে স্বয়ংবর বুদ্ধ হলেন, সে-রহস্য সম্বন্ধে আপনি নির্বাক। আপনার উপদেশ। শােনার পর এ কথাই আমি ভেবেছি। এই আমার। উপলব্ধি হয়েছে। এ জন্য আবার আমি যাত্রা করব। এর। চেয়ে ভালাে উপদেশের সন্ধানে আমি যাচ্ছি না। জানি এর চেয়ে ভালাে উপদেশ নেই। সকল গুরু এবং সকল । উপদেশ ত্যাগ করে একাকী নিজের পথে লক্ষ্যে পৌছুব। অথবা প্রাণ দেব। কিন্তু আজকের দিনটির কথা আমার । চিরকাল মনে থাকবে। এই ক্ষণটি। যখন একজন। পবিত্র মহাপুরুষ দেখার সৌভাগ্য হয়েছিল আমার। বুদ্ধের চোখ মাটির দিকে নিবদ্ধ মহাসমুদ্রের মতাে। অতলস্পর্শী তাঁর চোখে গভীর প্রশান্তি।। ‘আশা করি তােমার যুক্তিতে ভুল নেই। ধীরে ধীরে বললেন তথাগত, ‘তুমি অভীষ্ট লাভ করবে— এই। কামনা করি। তুমি কি লক্ষ্য করেছ কত ধর্মপ্রাণ। লােকের ভিড় হয় আমার চারপাশে? তারা আমার। উপদেশ মাথা পেতে নেয়। হে বিদেশী সন্ন্যাসী, তুমি কি মনে কর আমার উপদেশ ত্যাগ করে তাদের আবার। কামনা-বাসনার জগতে ফিরে যাওয়াই ভালাে হবে?’। ‘এসব চিন্তা নিয়ে আমি একবারও মাথা ঘামাইনি,’ বলল। সিদ্ধার্থ। তারা আপনার উপদেশ মতাে চলুক না কেন! তারা অভীষ্টে পৌছে সিদ্ধি লাভ করুক। অন্যের জীবন। সম্বন্ধে বিবেচনা করার অধিকার নেই আমার। আমার । জীবন কোন পথে চলবে, সে-বিচারই আমি করব। গ্রহণ। বা বর্জন করার দায়িত্ব আমার। আমরা সন্ন্যাসীরা। অহং থেকে মুক্তি চাই। হে মহষী, আমি যদি আপনার। শিষ্যত্ব গ্রহণ করতাম, সে হত বাহ্যিক। আমি শান্তি । পেয়েছি, মােক্ষ লাভ হয়েছে আমার এই বলে। আত্মপ্রতারণা করতাম। আসলে অহংবােধ ভিতরে। থেকেই যেত এবং ক্রমশ বাড়ত। আপনার আনুগত্যে, আপনার প্রীতি ও আপনার অনুগামী ভিক্ষুদের । ভালােবাসায় তা নব রূপ নিত মাত্র।’..” ।
