কবিতা সংজ্ঞায়নের বস্তু নয়, যা একবার লেখা হয়ে গেলে নিজেই ঘোষণা করে নিজের অনিবার্যতা। উষালগ্নে সৃষ্টিশূন্যতায় কবিতাই ছিল একমাত্র মহৎ সৃষ্টি। কবিতায় শুদ্ধতা বলে কিছু নেই। আপেল কিংবা একনলা সুপারিগাছ বড়জোর পদ্য; কাঁঠাল বা এবড়োখেবড়ো হিজল বৃক্ষ চিরকালই কবিতা। কবিতা নিয়ে এই হলো সত্তর দশকের কবি দুখু বাঙালের জড়তাহীন বক্তব্য। ‘আমার কবিতারা মধ্যরাতে কড়ানাড়া আলোর বিমের মতো অতিথি মহান’। আর এই হলো আপন কবিতা নিয়ে ভিন্ন স্বাদ ও মাত্রার দাবিদার দুখু বাঙালের আত্মবিশ্বাসের নিজস্ব বয়ান। স্বীয় কাব্যভাষায় রচিত এ বইয়ের কবিতাগুলো যথার্থই স্বকাল ও ভাবীকালের উদ্দেশে তাঁর ‘আপন মনের নিজস্ব প্রতিনিধি’। তাঁর কবিতায় আছে প্রেম প্রকৃতি প্রার্থনা, আছে মুক্তিযুদ্ধ স্বদেশ স্বাধীনতা; আর আছে দেশভাগের বেদনা ও অখ- জাতিসত্তার আর্তনাদ। তাঁর কবিতার সরণিতে বেশি বেশি উজ্জ্বল হয়ে আছে প্যালেস্টাইনসহ স্বাধীনতাকামী ও অধিকারবঞ্চিত সাদা-কালো মানুষের ভিড়। তাঁর ক্ষুদ্র অবয়বের কবিতাও সামুদ্রিক গভীরতায় অতলান্তিক। সাধারণের কাছে কবিমাত্রেই নিরীহ আর অকেজো এক প্রাণী। কিন্তু দুখু বাঙালের কবিতা পড়লে মনে হয় তিনি নিজেই আমাদের নিয়ে যাচ্ছেন মানুষে মানুষে ভেদাভেদহীন এক উৎসবমুখর মিলনের প্রশস্ত সড়কে। জনারণ্যে একা হয়েও তিনি গড়ে তোলেন তোষামোদহীন এক সাহসী ও বিরল ব্যক্তিত্ব; যা রাজ্য রাজত্ব বা সিংহাসন ত্যাগেও একদমই নির্বিকার। আলাদা স্বভাবের কবি দুখু বাঙালের ‘শ্রেষ্ঠ কবিতা’ প্রকাশের মাধ্যমে পাঠকের অনেকদিনের প্রত্যাশা পূরণ করতে পেরে আমরা আনন্দিত।
